电视机顶盒怎么找戏曲，怎样在电视软件上找戏？
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数字娱乐播放机和点歌机有什么区别？
从字面上理解，卡拉ok点歌机就是一台点歌设备，里面的歌全部是可以消原唱的双声道歌曲，通过菜单可任意点歌，开机就能进入点歌界面。数字娱乐播放机里面内容更丰富，有歌曲（但不一定是双声道），有电影，有戏曲，有综艺节目，它的功能可看影视剧，可唱歌，可看综艺节目，这种机器有的能直接开机，有的需要密码或电子狗插在机器usb孔。数字机顶盒除了娱乐播放机应有的功能外，应该还可以看直播节目。但从图上看，三台机器应该都是点歌机。三台机器都要接触摸显示屏，如没有可以接普通显示器，再接鼠标操作，看不到内容可能是硬盘损坏或加密了。
什么是盒子剧场？
盒子剧场也被称为纸剧场和模型剧场，是一种被印在纸板上，将盒子作为舞台使用的戏剧排演方式。盒子中囊括了想要表演一个戏剧所需要的一切元素，整个盒子便是一个充满无限可能的大舞台，孩子们同时扮演演员、幕后、编剧和导演等多种身份。
秘藏无数盛唐珍宝的法门寺地宫是如何被发现的？
“下面全是金子！全是金子！”1987年，考古队在清理法门寺地基时，一名考古队成员趴在裂缝边缘，激动的喊道，自此尘封千年的神秘的世界重现人间。
法门寺地下宫殿的考古发现比好莱坞大片都要精彩。不过在谈论法门寺曲折离奇的考古发现之前，首先要梳理法门寺地宫的一些背景知识：
释迦牟尼的舍利与造塔的阿育王。距今2500多年前，大约是中国的春秋时代，乔达摩悉达多在农历四月初八，诞生于今天尼泊尔境内的净饭国。作为王位的继承人，悉达多王子在29岁时决心探索世家的真相，放弃了王位毅然踏上修行之路。
历经6年的参悟，35岁时乔达摩悉达多，在一颗菩提树下觉悟成为释迦摩尼，此后，他游走于恒河流域各王国，为世人宣说讲解世间真理，逐渐形成了最初的佛教僧团。
80多岁释迦牟尼涅槃，徒弟们按照遗嘱火化他的遗体，在灰烬中发现了大量的质地坚硬，透明度高、五光十色珠状物，时人称这些为舍利子，除了舍利子，人们还发现佛牙、佛顶骨和一节经过烈火焚烧依然完好的佛指骨。
二百年后，孔雀的王朝第三代国王阿育王，依靠强大的武力经过多年的征伐，建立了一个地域广阔的强大王国，谁也没想到，晚年的阿育王竟然放下屠刀，广修庙宇，多次召集高僧，整理与完善诸多的佛经，还派遣僧人游走于各地传播释迦摩尼的教义。阿育王时期，原始佛教在天竺进入了黄金时期，
可阿育王跟法门寺地宫宝藏有啥关系呢？传说晚年的阿育王，建造了84000座佛塔供奉，供奉佛陀的舍利子。后来到了东汉时期，有19颗佛陀舍利传到了中土，东汉桓帝（公元132年至公元167年）时期为供奉19颗舍利子，寻找了19处宝地建造了佛塔，
在唐代高僧，道世法师所著《法苑珠林》中，详细记载了东汉建造的19座舍利宝塔地点。19座佛塔的其中一座，就位于现今陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇法门寺内。
法门寺是因塔建寺，汉恒帝时期建造的宝塔为木塔，高为四层，按照当时的佛塔建造方式，塔下建有地宫一处，地宫中供奉这佛祖指骨舍利一枚。木塔原名为“真身舍利宝塔”，由于是因塔建寺，当时定名为阿育王寺。
木塔建造后历经坎坷，到了隋朝年间法门寺因遭遇火焚，仅剩残塔和地宫。直到唐朝，高宗李治不但捐资重修了宝塔，还和武则天一起经常迎请佛指舍利，经过历代唐朝皇帝的供奉，法门寺地宫里的宝藏堆积如山，唐朝末年，法门寺地宫永久关闭，再也没有开启过。
因为对于佛陀的崇敬，同时为了保护祖国珍贵的文物，虽然屡次修缮都发现法门是地宫，但是地宫的秘密仅少部分人知晓，由此法门寺地宫宝藏一次又一次躲过劫难。
法门寺地宫如何被发现的？1976年8月，一场大地震从四川松潘波到了陕西扶风，导致摇摇欲坠的法门寺塔身严重倾斜，塔身出现裂缝，
时间来到了1981年8月，当时陕西省宝鸡市扶风县遭遇一场百年一遇的暴风雨，暴雨过后人们惊讶的发现，明代重修的法门寺塔像是被人一刀劈开，剩下半边矗立哪里。而塔内的经书和一些用具散落一地。
对于法门寺宝塔的剩余一半，专家们进行了各种研究和讨论。出乎意料的是，1981年9月，塔顶跌落，剩下的一半孤零零矗立在残破的地基上。最终因为半边宝塔存在安全隐患，而且修复难度过大，决定将塔拆除在原址上重建一座。
法门寺宝塔的拆除厉时6年，到了1987年，法门寺宝塔仅剩的一半拆除完毕，法门寺塔即将迎来重建的前夕，文物部门和考古专家却地基忙碌了起来。
原来民间一直流传，法门寺塔底下有着一座神秘的地宫，而专家也通过考证，古代造塔都会建造一处地宫，以供奉舍利和宝物。
由于在拆除法门寺塔时，清理出了唐代的塔基，考古人员决定尝试寻找，唐代的塔基下，是否存在着传说中的地宫。1987年春节刚过，考古人员拿着洛阳铲随机找了几处，对塔基土层进行勘探，让考古人员惊讶的是，其中一名队员一铲子下去，
哐当一声，虎口被震得发麻，他没想到一铲子竟然撞在了石板上。在场的工作人员，立刻向下挖，很快就发现了一块雕刻则雄狮的大理石板。
在场考古队员既激动又担忧，激动的是可能发现的地宫，担忧的是地宫是否存在危险，有人建议要不趴在裂缝中，看看里面什么情况，因此出现了本文开头的一幕。听到里面都是金子，最终人们的好奇心战胜了担忧，工作人员和工人一起掀翻了大理石，石板下出现了一个洞穴。
由于考古人员掀开石板的时候，是早上的十时许，由于阳光的照耀，地洞打开后，出现了一阵奇景，云雾缭绕下洞内金光闪烁，非常的壮观，一位考古工作人员仔细一瞧，发现是洞内的金银器正好被阳光照射发出的光芒。
虽然地宫的发现令人激动不已，可是他们为了保护文物，却没有立即探进地宫内，而是迅速填回大石板，立刻把这个激动人心的消息，告诉了专家组。
其后专家经过仔细的勘察，在唐代塔基的南面发现了19级青石台阶，此处正是地宫的入口。随后专家组经过申请，得到批复后，准备充分的考古队，小心翼翼的走入地宫。
考古工作人员发现地宫的第一道石门，雕刻着一组神秘的文字，这些文字至今依然无法破译，专家只能把它当做一种失传的文字，也有专家认为，是一组保护地宫的符咒。
不过唯物主义的考古人员，依然还是开启那把锈迹斑斑的铁锁，石门被推开的一刻，被遗忘一千一百多年的他唐朝宝藏，终于重现人间。
石门后面是什么？考古队推开第一道石门，发现了一条长长铺满了厚厚铜钱的甬道，到底铜钱有多少，当时无法计算，后来经过考古整理，发现这条甬道铜钱就有两万多枚，其中的13枚还是玳瑁制成“开元通宝”，这时一个史无前例的发现，这些铜钱的出土激励着考古队，继续打开第二道石门。
传过了第一条甬道，考古队发现了第二道石门，而道石门非常的特别，是由两块雕刻文字的石碑组成，一块是《志文碑》记载则阿育王的供养佛塔的事迹；另一块《物账碑》完全可以看做是地宫供养佛舍利的物品清单，《物账碑》详细记载了地宫所收藏的物品资料，包括物品的名称、数量等等。
而专家在对《志文碑》研究中，发现了一段令人激动记载，原来传说竟然是真的，法门寺地宫供奉这释迦牟尼的一节佛指舍利！
在考古人员激动的想开启第二道石门时，却发现石门用了很多种方法都无法开启，专家经过研究，认为石门可能因为与明代大地震导致变形，后来通过努力，终于开启了石门。
他们走进这座石室时，室内的顶部箓顶大部分都已经折断，地板也都翘起，由于这间石室非常的狭小，为了安全起见，考古队一次只允许两名队员进入内部工作，虽然经历了地震，但幸运的事，里面的文物却没有受到丝毫损毁。
在这座石室内，考古人员发现了几座宝塔还有唐代的丝绸，石室内的一只木箱子更引起了考古队员的注意，因为专家在《物账碑》解读中，发现木箱的丝织品中，有一石榴裙正是武则天曾经使用过的！
根据《志文碑》记载，这条石榴裙时年35岁的武则天，在公元659年成为皇后，将石榴裙供奉在法门寺地宫中
专家在这座石室发现了700多件唐朝丝织品，和一批珍宝，但是却没有找到传说中的佛骨舍利，其后专家发现石室阿育王塔的背后，竟然藏着一道彩绘石门，这道石门上挂着一把金锁，第三道门发现，让专家不禁猜测，石门后面藏着又是什么？
可以说法门寺地宫的开始过程，就像是开盲盒的一样，既让人激动又让人忐忑。但考古人员开启第三道石门后，在里面发现了一顶雕刻精致的汉白玉灵帐，。
根据《志文碑》的记载，汉白玉灵帐是唐中宗李显命人雕刻的，有传说认为，找到了汉白玉灵帐就找到了佛指舍利，不过工作人员却没有发现舍利踪影。
在这间石室内找到了一批珍贵的秘色瓷。法门寺地宫发现的这批秘色瓷，填补了中国瓷器史的一个空白。除了瓷器，石室内还出土了几十件保存完好的玻璃器皿，这东西器皿造型和现代看上去玻璃器很接近，经过考古学家研究，这些玻璃器应该来自西域。
不过到此为止，依然没有发现佛骨舍利的踪迹，难道到此为止了吗？《志文碑》的记载的佛骨舍利去哪里了呢？
后来专家发现汉白玉灵帐的石室内藏着第四道石门，法门寺最精华的宝物都藏在了这里，最后一个石室，竟然就是考古工作人员最初发现那个金光闪闪的神秘洞穴！
考古工作人员开启最后一间石室的大门，发现里面堆满各种类别的金银器，不过最引人瞩目的，还是其中的一个被丝绸包裹的大盒子，这个盒子表面看起了平平无奇，但专家看到它时，却极为的激动，
专家认为它就是《志文碑》的记载的“八重宝函”，八重宝函所装载的正是传说中的佛骨舍利，但考古人员经过努力，层层的开启宝函后，
惊不的发现，里面的指骨舍利竟然是玉制的，考古人员无奈继续寻找，重新梳理了一次，打开了第一座石室内找到的阿育王塔和汉白玉灵帐。但发现里面供奉的依然是，玉制佛指舍利。
惊喜不，意外不。
到底佛指舍利藏在哪里呢？是否真实存在？还是被人取走了？一连串疑问让考古专家理一筹莫展时，
转机又很快的出现，一位队员在清理第四间石室时，发现一处墙角的土有点松动，他好奇上挖了一铲子，没想到却发现里面，藏着一个密龛。
密龛内别无他物，却有一个丝绸包裹“宝函”。这件宝函会不会和之前的一样，开启后里面是玉制的佛指舍利呢？
专家准备充分后开启了宝函，经过长达一天的层层开启后，宝函被专家逐一的打开，最后的白玉棺打开后，专家激动的发现里面放着一枚佛指舍利。
经过鉴定这件舍利为骨质！终于世家仅存释迦牟尼佛真身指骨舍利，尘封千年后重建天日，当时时间已经是凌晨，而有为专家看着窗外蒙蒙细雨，惊讶的发现佛指舍利出土的时间，竟然是在1987年5月5日，这天正是农历四月初八，传统的佛诞日，是巧合还是天意的安排，不得而知。
佛指舍利为何被收藏的如此隐蔽呢？为何珍贵的八重宝函供奉的不是真身佛指舍利呢？其他三枚玉制的佛指舍利，为何而制？
专家认为这和历史上的三武一宗有关，据说在位六年的唐武宗，共拆了4600佛寺，让26万僧尼还俗，唐武宗还让法门寺把佛指舍利交给他当面碾碎。
法门寺的僧人为了保护佛指舍利，制作了三枚玉制的佛指舍利蒙混过关，最终保住了舍利指骨，后来三枚玉制佛指舍利被专家称为“影骨”，
唐朝末年，唐僖宗最后一次将佛指舍利送回法门寺地宫后，法门寺地宫便永久关闭。30年多年后，中国历史上最瑰丽的唐朝谢幕。
法门寺和法门寺的佛指舍利与唐朝命脉相连相互辉映，至今佛指舍利珍藏于法门寺博物馆，每到特殊的日子，都会对公众展示，笔者有幸几年前的大年初一一堵其真容，面对佛指舍利，聆听着缥缈的佛音，回顾着舍利的传奇经历，突然到了一句偈语
一切有为法
如梦幻泡影
如露亦如电
应作如是观
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